我国是的故乡，也是世界茶文化的源头。穿越了干年历史，从最初的神农尝百草到感来越多的人将茶作为居家必备、待客首选的饮品，茶已经渐渐地融进我们的生活，成为生活中不可或缺的一部分。那么，要想更多地了解茶，就从茶的渊源开始吧。

茶的渊源与盛行

从远古时代的神农尝百草，及至今日，现代人对茶的需求越来越广泛，“以茶敬客”也成为生活中最常见的待客礼仪。饮茶习俗，在中国各民族传承已久。

取作为饮料，古人传说始于黄帝时代。《神农本草经》中说：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶（茶）而解之。

”

神农就是炎帝，我们的祖先之一。一日，他尝了一种有剧毒的草，当时他正在烧水，水还没有烧开就晕倒了。不知道过了多久，神农在一种沁人心脾的清香中醒了，他艰难地在锅中舀水喝，却发现沸腾的水已经变成了黄绿色，里面还飘着几片绿色的叶子，那清香就来自锅中。几个小时后，他身上的剧毒居然解了！

神农细心查找之后发现锅的正上方有一棵植物，研究之后又发现了它更多的作用，最后将它取名为“茶”。这则关于茶的传说，可信性有多大，尚不可知。但有一点是明确的，即茶最早是一种药用植物，它的药用功能是解毒。

两汉到三国时期，茶已经从巴蜀传到长江中下游。到了魏晋南北朝时期，茶叶已被广泛种植，它渐渐地在人们目常生活中居于显著地位，甚至有些地方还出现了以茶为祭的文化风俗。茶已经从普通百姓中进入上层社会，不仅僧人与道家借此修行养生，在当时的文化人中，茶也成为了他们的“新宠”。

“茶兴于唐，盛于宋。”到了唐代，出现了一位名叫陆羽的茶圣，他总结了历代制茶和饮茶的经验，写了《茶经》一书。

陆羽在书中对茶的起源、种类、特征、制法、烹蒸、茶具、水的品第、饮茶风俗等作了全面论述。当时他还曾被召进宫，得到皇帝的赞赏。唐朝当时注重对外交往，经济开放，因而从各种层面上对茶文化的兴盛起了推波助澜的作用。于是唐代茶道大兴，同时也在我国茶文化发展史中开辟了划时代的意义。

再到宋代，中国饮茶习俗达到了更高的地步，茶已经成为“家不可一日无也”的日常饮品之一。上至皇帝，下至士大夫，都有关于茶饮的专著。这时民间还出现了茶户、茶市、茶坊等交易、制作场所。其习俗中，最有特色的是斗茶。斗茶，不仅是饮茶方式，也是一种精神文化享受，把饮茶的美学价值提升到一个新的高度。与此同时，茶叶产品不再只是单一的团茶、饼茶形式，先后出现了散茶、末茶。此时，茶文化已然呈现出一派繁荣的景象，并传播到世界各国。

明清时期，茶叶的加工制作和饮用习俗有了很大改进。尤其进入清代以后，茶叶出口已经成为了正式的贸易途径，在各国间的销售数量也开始增加。此时，炒青制茶法得到普遍推广，于是“冲饮法”代替了以往的“煎饮法”，这就是我们今天所使用的饮茶方法。明朝时还涌现出大量关于茶的诗画、文艺作品和专著，茶与戏剧、曲艺、灯谜等民间文化活动融合起来，茶文化也有了更深层次的发展。

发展至近代，随着品种越来越丰富，饮用方式越来越多样，茶已成为风行全世界的健康饮品之一，各种以茶为主题的文化交流活动也在世界范围内广泛开展，

茶典、茶人与茶事"茶”字的由来大体而言，在唐代之前人们大多把茶称为“茶”，期间也用过其他字，直到中唐以后，“茶”字才成为官方的统一称谓。

環早的时候，人们用“茶”字作为茶的称谓。但是，茶”字有多种含义，易发生误解；而且，茶是形声字，草字头说明它是草本植物，不谷乎茶是木本植物的身份。到了西汉的《尔雅》一书中，开始尝试着借用，惯”字来代表茶树。

但损的原意是指楸、梓之类的树术，用来指茶树也会引意说解心所以，在“惯，原茶”的基础上，又造出一个“搽”字，读“茶”的音，用来代替原先的“横”、“茶”字。到了陈隋之际，出现了“茶”字，改变了原来的字必和读音，多在民《国济行使用。直到唐代陆羽《茶经》：之后，“茶”宇才逐渐苏传开寒，运用于正

式场合。